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李靖在宋朝的地位已经比较超然。
兵书位列武经七书，本人位列武庙十哲，从来不缺香火祭祀。
宋朝玩儿的又是以文制武的那一套，不管你到底能不能打仗吧，兵书都是要读的。
因此李靖在宋朝名气是相当的响，说是如雷贯耳都不过分。
但为啥咱们现代聊起来隋唐历史时，更加熟悉还是现在过年时候被贴在门上的秦琼尉迟恭，李靖反而隐身了
无他，实在是因为此时李靖的位格太高了一点。
唐诗、宋词、元曲、明，这个咱们是都知道的。
与唐诗宋词注重自我表达不同，明代的章回体商业成分更重一点。
志怪西游记大获成功之后，明朝的书商们挥舞着白花花的银子请人接连创作了东游记、南游记、北游记，大受好评，封神演义同样也属于这一挂的跟风之作。
水浒传带出了呼家将、杨家将、薛家将、岳家将等家喻户晓的故事。
模仿三国演义的更多，从东周列国志开始到宋太祖三下南唐，从东周到宋朝基本上被写了个遍。
从这个脉络上其实就能看出来，明代后来创作的最重要的是什么跟风。
而讲述隋唐历史的说唐演义和隋唐演义这两个，让丈育u主来评价就只能说
好消息缝了。
坏消息全缝了。
人物上学习水浒传，设定上学习西游记，叙事架构上学习三国演义。
首先是人物好汉化。
如隋唐十八好汉的设定，第一好汉李元霸是佛界护法金翅大鹏雕临凡，第三好汉裴元庆是哪吒转世，十六好汉秦琼是破军星临凡，十七好汉尉迟恭是黑杀星临凡。
以及李世民是紫薇星临凡，魏征和徐茂公分别是天界左相星和右相星下凡。
军阀乱斗变成了神仙斗法，如果按这个设定，差点赢了李世民的窦建德高低得是勾陈大帝转世了，那李渊应该是玉皇大帝临凡
剧情设定上就比较化了。
如李元霸手里两个锤子重八百斤，骑宝马万里云，紫金山一战一人杀了120万军队。
秦琼的双锏重130斤，尉迟恭的两条钢鞭，重120斤，你武器没个一百斤重都不好意思跟人打招呼。
说唐三中还玩儿联动，李靖亲自请了齐天大圣和骊山老母出手灭敌，让人不由得沉思隋朝是不是犯了天条。
叙事架构上因为三国演义的大成功，导致后来者说英雄戏的基本都要有个军师的设定。
早期的戏曲演义里，因为有诸葛亮使道家手段，赤壁借东风和禳星五丈原借命，所以军师这个位置也跟道士逐渐有了重合，后来者基本都有样学样。
最终倒霉的就是李积。
早期故事的瓦岗寨阵营里，从知名度考虑，能够担得起这个位置的就只有一个李积。
于是将军变成了会法术的军师，并且懋功这个字儿太难写，于是就变成了茂公。
最终堂堂英国公就在演义里变成了妖道徐茂公。
而在这种半的故事里插入一个正牌的托塔李天王，为了故事不崩盘，李靖自然要尽可能的砍掉存在感。
并且隋唐演义在剧情上多集中逐鹿中原，李靖在南方平萧铣不属于主舞台，就更加被淡化了。
而隋唐演义的十八路反王设定也基本是照抄三国演义的十八路诸侯。
并且隋唐演义里还写了个转世的复仇鸳鸯杨玉环是隋炀帝杨广的转世，李隆基是杨广宠妃朱贵儿的转世。
两人百年转世既为了续前缘，也是为了向灭掉隋朝的李唐复仇。
这段烂俗剧情同样缝自隋炀帝艳史，只能说老祖宗脑洞挺大的。
李世民内心从未有像现在这样骚动过
可恶，好想亲眼看看这西游记
虽然如今以文治国是李世民的主要工作，但没人会闲暇时候看点志怪放松一下。
毕竟如今这光幕所出之处就就是搜神志来着。
虽然没看过这明朝的，但以李世民自己的眼光来看，这搜神志的质量就颇为参差不齐，而且多是短篇，看的一点都不过瘾。
而一部长篇的，剧情连贯，质量过硬的有多好看，李世民都不敢想
而秦琼则是没想到还有自己的名字
“竟成门神矣。”
贴门神也属于传统习俗了，就秦琼所知，如今大唐百姓所绘门神，有关羽张飞的，也有神荼郁垒的，但贴他们两兄弟似乎还没出现。
“比不得药师将军。”
尉迟敬德的羡慕不加掩饰，心中甚至还有一点小小的不忿。
论荣宠，大家都是国公，怎么结果一个是天界元帅，一个要给百姓看门
秦琼敏锐的察觉到了老兄弟的想法，看着光幕展示的两幅与他们相差甚远的门神图，低声道
“门神之职，小到护民平安，大到安守国门，如何不好”
尉迟敬德这才消弭了心中的一点不忿。
而随即，李元霸的战绩就让众人哭笑不得了。
若是告诉他们，有猛将长途奔袭，单骑入阵，斩敌首级近百，他们会夸这真是猛将。
但这李元霸的战绩就根本没人相信了，一眼就能看出来胡诌。
“不过这李元霸是谁”
房玄龄搜遍脑子也没记起来有如此人物。
“或是大家胞弟卫怀王。”
杜如晦判断道
“玄宗尚且要因那清帝避讳玄字，卫王玄霸或因而避讳改为元霸。”
而且杜如晦也飞快琢磨出来一个故事逻辑
“如这元霸之武，谁能制之”
“多半是如卫怀王一般英年早逝。”
否则的话一人斩首一百二十万，怕不是征服这地球，也不需要一年。
而后面的剧情则是让众人都感觉目不暇接。
苏定方觉得哪有骑马使锤的而且八百斤武器得是何等神马方能驮负
秦琼和尉迟敬德则表示我等临阵，上马横槊，下马执刀，何曾又是用锏又是用鞭的
房玄龄杜如晦则是推断出来，这个裴元庆或就是那有万人敌之称的裴行俨。
随后起哄，哪吒乃是药师将军第三子，如此算来李靖将军竟也是裴行俨的爹爹
尉迟敬德也大咧咧道
“那裴行俨乃是为王世充所杀，药师将军曾随陛下败王世充，如此能否算为子报仇”
苏烈也加入了对李靖的调侃
老将军竟能请动骊山老母今晚回去就先供个托塔天王再说
骊山老母老母的信仰在前汉就开始大兴，因此众人都熟知。
言论太过离谱，导致李靖都面有急色，与其他人争论。
唯有李世民兴致盎然
“可惜这后世竟未说朕之武器多重，良驹何名。”
当初看搜神志时便想过若是能成主角多好。
如那故事中有说狐妖阿紫能“作好妇形”，李世民就很好奇变幻的样子能有多倾国倾城。
如今得知他征战天下的也被写成了如此故事，李世民百般好奇。
“也不知后世会如何描绘朕之破阵英姿”
大唐皇帝表示很有兴趣。
厅内唯一一个欲哭无泪的就是李积。
在看到那天界右相星下凡的名唤徐茂公时，李积便有了不祥的预感。
毕竟确实曾姓徐，且懋功与茂公同音。
只不过当时还以为是有什么什么避讳，或是后辈犯下了滔天大罪。
结果竟是被写作了妖道，因此李积简直十万个不满意。
最终还是要李世民出言安抚方才转喜
“懋功与诸葛武侯作比，想来是以智计传世，如此勇智俱全，何憾之有”
难怪后世也夸赞自己忠义呢，李积所有不满登时烟消云散。
与武侯一个待遇，还有啥不满的
安慰完李积的李世民便因为光幕内容爆笑
“杨广转世杨玉环”
“炀帝艳史”
“这后世文人，文思奇诡，恨不能呈之为杨广亲见”
孔明则是看着光幕生出了另一个想法
“于百姓来说，史册之言还是太过晦涩。”
“故虽有名将良臣之记录，百姓不知其生平，口口相传之事难免失真。”
“而用直白言语文字，释卫霍生平，讲灭匈功绩，或亦可行。”
这也是最近孔明在小太学上课的感悟之一。
十日方能抽空上课，但学子们无不翘首以待。
为何因为好玩，因为其他课程的先贤典籍太过晦涩。
最典型的莫过于算学典籍，九章算术还好一些，前汉便过增补注释。
那需要算学、历法的基础才能读懂的周髀算经，孔明最近在亲自动手作注，不然都没法教。
这件事上，刘备也跟上了孔明的思维
“近日成都，我看百姓茶余饭后休息时所言也尽为神鬼之事。”
“若能有的类似之言，让百姓知晓卫霍靠着好学与勇猛方能建功，而非神灵保佑，定大有裨益。”
庞统点头同意
“与其求鬼，比如勤学，与其问巫，不如自立远志。”
“只是识字颇难。”
关于此，张松反倒是充满信心
“如今仓廪实，成都百姓欲知礼节荣辱。”
“上月便有小太学学子问我，称其阿爹今有余财，欲求一识字之所。”
“依臣所见，至多明年初，军师此前所言之字塾，便可开办了。”
字塾是此前孔明的计划，塾如其名，只教认字，因此投入相当低，只是如今成都遍地都要劳力，故而还没推行。
刘备笑的很开心，拍拍腿道
“那此事便先记上。”
“夸卫霍之功，激好学、入伍之心，亦是扶汉之法。”
本章完